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一、識時務者為俊傑
曾國藩一生,只活了三個卦象:先是乾變蹇,然後悉心轉化,才走上恆卦。前兩卦是先天帶來,最後的恆卦,則是用心自我調整的結果。他堅持識時務者為俊傑的原則,在清皇朝和太平軍之間,求取合理點。才能夠在中興第一名臣的美譽下,獲得善終。立功、立言、立德三不朽,他在短短六十二個歲月,全都告成,實在是為師、為相、為將一完人。

二、十年鍛鍊鑄良基
曾國藩四十到五十歲那十年,走的是蹇卦。山上有水,現代稱為堰塞湖,不解除不行。要解除實在非常艱難,有寸步難行的苦惱。這十年的苦難,使他完成一部挺經。告訴我們他是怎麼挺過去的,也提供我們一面鏡子,隨時拿出來照照自己,看看能不能挺得住?在困厄中求出路,在苦難中求挺直,實在值得我們多加觀摩學習,走出卓越的未來。

三、勤讀史書識人才
識人是用人的基礎,曾國藩的一雙眼睛,練就了高明的穿透功夫。但他認為求人才必須以艱危來加以考驗,並且不應該隨意抽出單項的因素,來加以判定。條件不同的,先比條件。基礎不同的,先比起點。然後加上其他因素,做出綜合判斷。無論如何,都應該秉持「德本才末」的原則。因為才是靠不住的,如果恃才傲物,就近乎小人了!

四、識人用人皆有成
冰鑑是不是曾國藩寫的,我們不得而知。但是曾國藩在識人、用人的成就,實在有過人之處,值得學習。他明白單打獨鬥不能成事,非常重視人才。自己培育來不及,經常重用現成的賢才。他廣荐人才,主張「合眾人之私以成一人之公」。武人給錢,文人給官。容人之過,得人之心。以身作則,忠誠為公。有難先由己當,有功先讓人享。大事苦爭,小事放鬆。

五、講求以道德化人
曾國藩年輕時鋒芒畢露,遭人嫉妒,受人暗算,甚至於咸豐皇帝也不信任他。由於研讀易經,明白「三百八十四爻,一言以蔽之曰:不恆其德,或承之羞」的道理。於是決心走上恆卦。恆久相信「從來功名乃天數,非強求可得,唯聖賢可學而至」的道理,十分重視修治自己的品德修養,堅持以道德化人,終於成為蓋世功臣,卻不致功高震主!

六、實在是理想楷模
曾國藩熟讀三國演義,遵循易道而行。堅持儒學操守。他終生抗爭,有責無權,卻能夠以靜制動,改造自己的命運。成為三不朽的典範、清朝中興名臣,又是理學大師,實在是理想楷模。在中國社會,特別是官場人士,能夠做到曾國藩這樣的地步,真是十分難得。慎始善終,隨時不忘自省,做出合理的階段性調整。力挽狂瀾,成就非凡的功蹟!

本書特色

曾國藩在識人、用人的成就,實在有過人之處,值得學習。他明白單打獨鬥不能成事,非常重視人才。自己培育來不及,經常重用現成的賢才。他廣荐人才,主張「合眾人之私以成一人之公」。武人給錢,文人給官。容人之過,得人之心。以身作則,忠誠為公。有難先由己當,有功先讓人享。大事苦爭,小事放鬆。

曾國藩的識人用人之道有六個講題內容:
一、識時務者為俊傑
二、十年鍛鍊鑄良基
三、勤讀史書識人才
四、識人用人皆有成
五、講求以道德化人
六、實在是理想楷模

作者簡介

曾仕強

身為華人,在現代化進程中,不少人總存有「外國的月亮比較圓」的迷思。因而一窩蜂向西方學習的結果,原有的優良的傳統文化菁華遂逐漸被冷落、淡忘,這是殊為可惜的。

別忘了外國月亮固然迷人,自家明月卻更為美麗。中國式管理大師曾仕強教授在演講中,不斷透過其精準獨到的慧眼,入情入理的剖析,讓我們擦亮眼睛,重新見識到咱們中華文化博大精深、歷久彌新的深遠價值,再度喚回身為一個華人的尊嚴和驕傲。

擁有英國萊斯特大學哲學博士學位的曾教授,雖然深受西方教育的洗禮,卻能不忘本。且更殊勝可貴的,在知己知彼,學貫中西的學識背景下,反而更能截長補短,讓我們真正能學到東西方文化各自的優點,並且避免其流弊。

特別在詮釋固有中華文化精髓,不管是中國式管理、中國式領導、易經、傳統諸子百家典籍等,曾教授說來特別引人入勝,令人拍案叫絕。這是因為教授擅長透過歷史人物的性格剖析,及從經書典籍發現古人智慧,教我們活用歷史、活用傳統來解決人類當今與未來的問題。

◎學歷∣英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門州立大學教育行政碩士、台灣師範大學教育學士

◎經歷∣興國管理學院首任校長、交通大學教授兼總務長、空中大學教授兼教務長、台灣師範大學兼任教授、經濟部專業人員研究中心中國式管理課業輔導長、中國式管理研究院院

CD、DVD影音著作:
【中國式識人用人系列】
曾國藩的識人用人之道

【中國智慧系列】DVD
易經的人生智慧

【中國式領導系列】
.中國式領導—孔明的領導藝術
.中國式領導—劉備的領導藝術
.中國式領導—曹操的領導藝術
.中國式領導—孫權的領導藝術
.中國式領導—關羽的領導藝術
.中國式領導—趙雲的領導藝術

【中國式經營系列】
.中國經營之神成功的秘笈--胡雪巖的研究價值
.中國經營之神成功的秘笈--胡雪巖的六大特色
.中國經營之神成功的秘笈--胡雪巖的六大名言
.中國經營之神成功的秘笈--胡雪巖的用人策略
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